北京譯海騰飛翻譯公司
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私は妻ある男が、良人ある女が、戀をしてはいけないなどとは考えていない。
我是有婦之夫,而有夫之婦卻沒有考慮過不可以戀愛。
人は捨てられた一方に同情して捨てた一方を憎むけれども、捨てなければ捨てないために、捨てられた方と同価の苦痛を忍ばねばならないので、なべて失戀と得戀は苦痛において同価のものだと私は考えている。
我在想,人們同情被拋棄的一方,而憎恨舍棄的一方,為了不得不舍棄,必須與被舍棄的一方忍受同等的痛苦,那么一般來說失戀和得戀的人,在痛苦方面是同等的。
私はいったいに同情はすきではない。同情して戀をあきらめるなどというのは、第一、暗くて、私はいやだ。
我大體上不喜歡同情,而同情對戀愛死了心的人來說,第一是前景暗淡,我不喜歡。
私は弱者よりも、強者を選ぶ。積極的な生き方を選ぶ。この道が実際は苦難の道なのである。なぜなら、弱者の道はわかりきっている。暗いけれども、無難で、精神の大きな格闘が不要なのだ。
我與其選擇弱者,不如選擇強者,選擇積極的生活方式。這條道路實際上是充滿苦難的道路。原因是,對弱者所走的道路誰都明白,前景暗淡不說,無災無難,不需要精神大搏殺。
しかしながら、いかなる正理も決して萬人のものではないのである。人はおのおの個性が異なり、その環境、その周囲との関係が常に獨自なものなのだから。
可是,無論什么正當理由,也絕不是大眾的理由,人的個性各異,因為其環境和周邊關系的原因,所以經常獨處。
私たちの小説が、ギリシャの昔から性懲りもなく戀愛を堂々めぐりしているのも、個性が個性自身の解決をする以外に手がないからで、何か、萬人に適した規則が有って戀愛を割りきることができるなら、小説などは書く要もなく、また、小説の存する意味もないのである。
我們的小說,從古希臘起就不接受教訓,毫無忌憚地邂逅戀愛,除了個性之外沒有其它手段可以解決個性的自身問題,總覺得如果大眾有適合的規則來對戀愛簡單下結論,就不必寫小說了,小說的存在也沒有意義了。
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